昆曲《诗宴·唐才子传》京城首演：以水磨调重构唐诗魂，古典文学舞台转译再创新

近期，江苏省昆剧院倾力创排的昆曲大戏《诗宴·唐才子传》(以下简称《诗宴》)于京城精彩上演。这部作品是江苏省昆剧院继成功推出《世说新语》系列之后，再次以折子戏串联的形式，将古典名著搬上舞台的创新尝试。剧中汇聚了柯军、钱振荣、龚隐雷、施夏明、周鑫、钱伟、赵于涛、徐思佳等众多实力派中坚演员，由著名昆曲艺术家石小梅亲自担任艺术指导，并由资深导演马俊丰执导，为观众呈现了一场视觉与听觉的盛宴。

江苏省昆剧院在艺术创作上屡创佳绩，成功创排了多部由罗周编剧的新剧目，其中包括《世说新语》、《浮生六记》和《蝴蝶梦》等。这些作品在尊重传统的基础上，巧妙地让古人以古人的方式表达，既不拔高也不超越，同时又深入挖掘故事中的现代价值，避免了陈词滥调和迂腐之嫌。它们不仅遵循昆曲艺术的独特规律，更在昆曲新编戏的舞台上形成了一股清新而独特的艺术潮流。《诗宴》这部作品，能否在保持高水准的同时，继续创新，成为昆曲艺术的新亮点呢?

《诗宴》取材于元代辛文房所做的《唐才子传》。辛文房酷爱唐诗，仰慕唐人，以刘长卿的字“文房”为名，以于良史的名“良史”为字。他极力搜求唐代诗人事迹，为278名唐代诗人作传，附传120人，传记长的几百字，短的几十字，叙述传主生平，兼有自己的评论。

《诗宴》从《唐才子传》中选取白居易、贾岛、王维、杜甫、李白的部分，作《浔阳》《除夕》《守志》《草堂》四折，情节基于原文和史实，又有所创造。《浔阳》一折取材于白居易的《琵琶行》，这段故事并不见于《唐才子传》。《除夕》演绎贾岛冲撞皇帝的著名故事，贾岛的行当扮相没有依史实设置为已还俗登第，还是个出家的僧人;《唐才子传》中将被冲撞的皇帝错记为唐宣宗，而其实唐宣宗继位时贾岛已逝，剧作纠正了这个错误。《守志》在王维与安禄山的交锋中加入雷海青的故事，丰富了戏剧冲突。《草堂》让杜甫和李白在茅屋相见，成为双男主戏。

本剧分为四折，各折情节看似独立，实则紧密相连，共同围绕古代文人普遍关注的人生命题展开。这四折分别描绘了仕途的坎坷(《浔阳》)、科举的艰辛(《除夕》)、气节的坚守(《守志》)以及友情的珍贵(《草堂》)。翻开任何一本古代文人的作品集，不难发现，这四个主题几乎无人不谈。每个人的人生经历，不过是这些主题在不同情境下的顺遂与挫折罢了。在《唐才子传》中，记载的数百位诗人，他们的人生轨迹几乎都离不开科举和仕途的奋斗，他们在动荡的时代中挣扎于坚守气节与顺应潮流之间，在与友人的诗酒唱和中，体验着人生的酸甜苦辣。

在将多个独立的故事巧妙地融合为一部戏剧作品时，巧妙地引入辛文房这一角色不失为一个高明的策略，这也是编剧所采纳的方案。由施夏明倾情演绎的辛文房，在全剧的开端亮相，随后随着剧情的发展，逐渐融入其中，成为故事的一部分。当故事落幕之际，辛文房再次以自己的身份向观众揭示角色的后续命运，并发表一番深刻的点评。辛文房不仅是一位读者和参与者，更是一位审视者和评论家。 通过让辛文房穿越时空，踏入他梦寐以求的唐代，化身为刘禹锡、李白等他仰慕的前贤，与他所敬仰的先辈们展开精彩的对手戏，甚至影响到了杜甫的命运走向，这无疑是对这些文化巨匠的一种至高无上的致敬。这样的安排，不仅丰富了剧情，更使得辛文房这一角色成为连接不同故事的桥梁，使得整部戏剧作品更加生动有趣，引人入胜。